Православное учение о спасении

Православное учение о спасении
Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Священного Писания и творений святоотеческих


Издательство: Общество памяти игумении Таисии, Санкт-Петербург
Год издания: 2010
Тираж: 870

Формат 70х100/16 (165 мм х 235 мм), 320 страниц, твёрдый переплет, офсетная бумага

Другие книги из раздела «XX век»

В стране священных воспоминаниймитрополит Арсений (Стадницкий)
В стране священных воспоминаний
760 руб.
Время верыархиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской)
Время веры
490 руб.
Всемирный светильникмитрополит Вениамин (Федченков)
Всемирный светильник
Преподобный Серафим Саровский
270 руб.
Господь не осудит смиренногоархиепископ Варлаам (Ряшенцев)
Господь не осудит смиренного
Наставления преосвященного старца
160 руб.
Дневники. Саратовская Епархия.архиепископ Саратовский и Вольский Пимен (Хмелевской)
Дневники. Саратовская Епархия.
Часть 1: 1965-1984, Часть 2: 1985-1993
250 руб.
Дневники. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1957-1964.архиепископ Саратовский и Вольский Пимен (Хмелевской)
Дневники. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1957-1964.
Авторский сборник
200 руб.
Добротолюбие для мирянархиепископ Ювеналий (Килин)
Добротолюбие для мирян
330 руб.
Духовник царской семьи Бэттс Ричард (Фома)
Духовник царской семьи
Архиепископ Феофан Полтавский (Быстров), Новый Затворник (1873 — 1940)
120 руб.
Жизненный путь архиепископа Вашингтонского и Аляскинского Антонина (Покровского)архимандрит Павел (Фокин)
Жизненный путь архиепископа Вашингтонского и Аляскинского Антонина (Покровского)
Его личные воспоминания и переписка
150 руб.
Истина всегда победоноснаепископ Феодор (Текучёв)
Истина всегда победоносна
350 руб.
Католики и католичествомитрополит Вениамин (Федченков)
Католики и католичество
Приложение к журналу «Регентское Дъло», выпуск 4
60 руб.
Любовь не умираетмитрополит Трифон (Туркестанов)
Любовь не умирает
320 руб.
Мгновения святой тишиныархиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской)
Мгновения святой тишины
28 руб.
Миссионерские радостиепископ Сергий (Тихомиров)
Миссионерские радости
Путевые заметки и впечатления
250 руб.
На Дальнем ВостокеПатриарх Сергий, Московский и всея Руси (Страгородский)
На Дальнем Востоке
Письма японского миссионера
270 руб.
Плоды Святого Причащениямитрополит Вениамин (Федченков)
Плоды Святого Причащения
50 руб.
Преподобный Силуан Афонскиймитрополит Омский и Таврический Владимир (Иким)
Преподобный Силуан Афонский
120 руб.
Четвероевангелие. Апостол.архиепископ Аверкий (Таушев)
Четвероевангелие. Апостол.
Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета
380 руб.
Издание представляет собой магистерскую диссертацию одного из выдающихся русских иерархов, Святейшего патриарха Сергия (Страгородского), тяжкий жребий первосвятительского служения которого пришелся на скорбные годы кровавых гонений на веру и Церковь. Благодаря усилиям патриарха удалось найти правильную основу взаимоотношений Церкви и государства, оставив за Церковью «право на сохранение вероучения и свободу внутренней жизни»; мудрый архипастырь, он противостоял богоборческой власти, пытаясь «избавить паству и духовенство от жестокого выбора между катакомбным существованием и расколом» (Святейший патриарх Алексий II).

Блестящий церковный ученый, патриарх Сергий оставил по себе огромное духовное и богословское наследие, и его труд «Православное учение о спасении», получивший самую высокую оценку современников и выдержавший до революции несколько изданий, остается столь же востребованным и поныне, ибо предметом исследования является по сути главный вопрос человеческого бытия — о смысле жизни, о приуготовлении души к жизни вечной.

Автор подвергает подробному критическому анализу латинское и протестантское учение об оправдании, выстраивая при этом стройную систему православного взгляда на спасение на основе глубокого изучения Священного Писания и святоотеческого наследия. Опровергая характерное для Западной Церкви юридическое понимание вопроса о спасении, он убедительно доказывает, что праведность состоит не в одном лишь «исправном поведении», а во внутреннем обновлении человека, истинный смысл жизни заключается не в наслаждении, а в святости, и сущность спасения — в освобождении от греха: «Спасаются не те, кто делает, а те, кто духовно всегда с Богом, которые ради Бога живут».

В данном издании в отдельных случаях (в тексте сносок полностью) сохранены особенности авторской орфографии и пунктуации.

Содержание

Вместо предисловия. Вопрос о личном спасении. (Речь перед защитой магистерской диссертации)

ВВЕДЕНИЕ


I. Происхождение правового жизнепонимания. Католичество. Протестантство как поправка католичества. Призрачность протестантского спасения.

II. Католичество после протеста. Попытка объяснить начало новой жизни магическим превращением.

ГЛАВА ПЕРВАЯ


Правовое жизнепонимание пред судом Священного Писания и Священного Предания

Необходимость доброделания. Себялюбие как основа правового жизнепонимания. Следы этого понимания в Священном Писании и Священном Предании. Невозможность с правовой точки зрения объяснить отношения Бога к человеку. Милость как основной закон этих отношений. Заслуга de congruo. Извращение нравственной жизни при правовом понимании. Обличение наемничества святыми отцами Церкви. Чем объяснить следы правового жизнепонимания в Священном Писании и Предании?

ГЛАВА ВТОРАЯ


Вечная жизнь

Вечная жизнь как Богопознание, как Богообщение. Святость как содержание вечного блаженства. Самоценность добра и его естественность для человека. Отсутствие чуждых нравственности начал в христианском учении о высшем благе.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ


Возмездие

Отношение настоящей жизни к будущей. Причина кажущейся потусторонности последней. Происхождение понятия возмездия. Учение о возмездии как естественном следствии в Священном Писании; — в Священном Предании: у свв. Иринея Лионского, Григория Нисского, Макария Египетского, Ефрема Сирина, Василия Великого, Кирилла Иерусалимского, Иоанна Златоуста, Ипполита Римского. Понятие о правде Божией.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ


Спасение

Отличие православного понятия о спасении от правового. Учение о спасении в Ветхом Завете. В Новом Завете. Понятие о спасении в Священном Предании. Спасение как дело нравственное, а не механическое. Прощение грехов. Несостоятельность протестантской пронунциации. Невменение как домирное предположение всего домостроительства. Нравственный перелом как внутренняя сущность оправдания. Учение о том в Священном Писании. У отцов Церкви: Кирилла Иерусалимского, Василия Великого, Григория Нисского, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Кирилла Александрийского, Ефрема Сирина, Иустина Мученика. Мысли преосвященного Феофана. Облачение во Христа. Усвоение правды Христовой по учению Священного Писания и отцов Церкви: Григория Нисского, Кирилла Александрийского, Тихона Задонского. Преосвященный Феофан об этом. Свободный акт решения как основной в таинстве, вопреки западному превращению. Вывод о характере полученной праведности. Возможность утраты. Зачаточный характер праведности крещения. Задача последующей жизни человека.

ГЛАВА ПЯТАЯ


Вера

Отличие православной и правовой точки зрения на вопрос об условиях спасения. Неопределенность в ответе на этот вопрос в Священном Писании и Предании. Способ разъяснения этой неопределенности. Вера как единое условие спасения. Происхождение веры и ее действительность в душе человека. Ошибка протестантов. Значение веры в самом свободно-благодатном акте возрождения человека. Определение верой дальнейшей жизни человека. Вера как начало жизни. В чем именно состоит спасительность веры? Вера и дела. Заключение: спасение по милости чрез веру.

ПРИЛОЖЕНИЕ


Из Протоколов заседаний Совета Московской духовной академии за 1895 г. Отзывы о сочинении архимандрита Сергия (Страгородского) «Православное учение о спасении».