/ Каталог / Книги / Богословские науки / Богословие / Патрология / Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие
Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие

Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие


Издательство: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Сергиев Посад
Год издания: 2011
ISBN: 978-5-903102-58-7
Тираж: 3000

Формат 70х100/16 (165 мм х 235 мм), 144 страницы, твёрдый переплет, офсетная бумага

Другие книги из раздела «Патрология»

Апостольское преданиесвященномученик Ипполит Римский
Апостольское предание
23 руб.
Гнев, злоба,  раздражениесхиархимандрит Гавриил (Бунге)
Гнев, злоба, раздражение
Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости
140 руб.
Голос заботливого предостереженияархимандрит Лазарь (Абашидзе)
Голос заботливого предостережения
120 руб.
Грех и добродетель по учению святителя Тихона ЗадонскогоГрех и добродетель по учению святителя Тихона Задонского
издание второе, исправленное и дополненое
150 руб.
Жизнь и учение святителя Григория Богословаархиепископ Иларион (Алфеев)
Жизнь и учение святителя Григория Богослова
340 руб.
Иоанн Златоуст Брендле Р.
Иоанн Златоуст
Проповедник, епископ, мученик
145 руб.
Лекции по патрологии (Церковная письменность I - III веков) Епифанович С. Л.
Лекции по патрологии (Церковная письменность I — III веков)
Курс лекций, читанных студентам Киевской Духовной Академии
600 руб.
Патрология. Период Древней Церкви.священник Михаил Легеев
Патрология. Период Древней Церкви.
Учебное пособие с хрестоматией
550 руб.
Преподобный Максим Исповедник Епифанович С. Л.
Преподобный Максим Исповедник
Его жизнь и творения
1 500 руб.
Путь богопознанияпреподобный Иустин (Попович)
Путь богопознания
Гносеология святого Исаака Сирина
15 руб.
Святитель Василий ВеликийСвятитель Василий Великий
Сборник статей
460 руб.
Святитель Григорий БогословСвятитель Григорий Богослов
Сборник статей
380 руб.
Святоотеческое наследие и церковные древности. Том III.профессор Сидоров Алексей Иванович
Святоотеческое наследие и церковные древности. Том III.
Александрия и Антиохия в истории церковной письменности и богословия
335 руб.
Святоотеческое наследие и церковные древности. Том II.профессор Сидоров Алексей Иванович
Святоотеческое наследие и церковные древности. Том II.
Доникейские отцы Церкви и церковные писатели
190 руб.
Святые в истории I - III векаОльга Клюкина
Святые в истории I — III века
Жития святых в новом формате
210 руб.
Святые в истории IV - VII векаОльга Клюкина
Святые в истории IV — VII века
Жития святых в новом формате
220 руб.
Святые в истории XII-XV векаОльга Клюкина
Святые в истории XII-XV века
Жития святых в новом формате
230 руб.
Святые в истории XVI-XIX векаОльга Клюкина
Святые в истории XVI–XIX века
Жития святых в новом формате
230 руб.
Святые в истории. XX век.Ольга Клюкина
Святые в истории. XX век.
Жития святых
255 руб.
Тоска, печаль, депрессиясхиархимандрит Гавриил (Бунге)
Тоска, печаль, депрессия
Духовное учение Евагрия Понтийского об акадии
140 руб.

Аннотация издательства

Данная работа выдающегося русского ученого-патролога Сергея Леонтьевича Епифановича (1886-1918), профессора Киевской Духовной академии, «инока в миру», как его называли современники, является извлечением, некой квинтэссенцией, из его неопубликованной магистерской диссертации о преподобном Максиме Исповеднике. Таковое извлечение было сделано им самим ввиду обстоятельств «смутного времени» с целью хотя бы частичной публикации труда, ставшего главным делом недолгой жизни этого замечательного богослова.

Серьезность и зрелость богословско-философской мысли настоящей работы, ее цельность и созвучность мысли святоотеческой, несмотря на продолжительность прошедшего времени, делают ее современной и непреходящей в передаче вселенского слова святого Максима — может быть, более других святых отцов системно «глаголавшего» учение Церкви о Боге, человеке и мире.

Содержание

I. ВСТУПЛЕНИЕ. «Замечательнейший богослов православной Византии…» — 1


Византия VI века. «Пред нами VI век…» — 3
Борьба с оригенизмом. «Рядом с полной христианизацией…» — 5
Спор о «трех главах». «Вскоре по возбуждении оригенистического вопроса…» — 6
Александрийское и антиохийское богословие . «Термины „антиохийский“, „александрийский“…» — 7
Избранные отцы Церкви. «Внешним выражением такого разрешения вопроса…» — 11
Богословие свтт. Григория Богослова, Григория Нисского и Афанасия Великого. «Воззрения трех указанных отцов…» — 12
Мистика прп. Макария Египетского, свт. Григория Нисского и аввы Евагрия Понтийского. «С самого своего начала христианская мистика…» — 15
«Ареопагитики». «Однако это не значит…» — 21
Полемика с монофизитами. «Предмет особого интереса в Византии…» — 27
Богословская мысль после св. имп. Иустиниана. «Указанное многообразие вопросов…» — 34
преподобный Максим Исповедник как выразитель настроений своей эпохи. «Поэтому если на общем фоне упадка…» — 35

II. МИРОВОЗЗРЕНИЕ преподобного Максима ИСПОВЕДНИКА КАК СИСТЕМА. «К сожалению, крупным недостатком…» — 38


Богопознание. «С чувством глубокого благоговения…» — 41
Тайна Троичности. «На вершинах катафатики…» — 43
Тайна творения, промысла и суда. «Представление о Логосе…» — 45
Божественный Логос. «Все, что до сих пор говорилось…» — 48
Иерархия бытия. «Все тварное бытие…» — 52
Учение о человеке. «Лучшим выразителем этой гармонии…» — 54
Грехопадение человека. «Падение произошло в той области…» — 61
Тайна боговоплощения. «Никто не мог избавиться…» — 68
Таинства как плоды Божественной благодати. «Спасение, совершенное Господом…» — 75
Экклезиология. «Что Господь совершает…» — 80
Аскетика. «Аскетика преподобного Максима…» — 83
Закон и благодать. «Задача человека…» — 88
Три стороны подвижнической жизни. «Для объединения законов…» — 90
Практическая философия. «Возвышение к Богу начинается…» — 95
Естественное созерцание. «Таков путь подвижника-практика…» — 104
Таинственное богословие. «Возвышенные состояния…» — 108
Толкование Священного Писания. «Сказанным уже достаточно оправдывается…» — 113
Целостность и стройность системы преподобного Максима Исповедника. «При единстве основного характера…» — 115

III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Историко-литературное значение преподобного Максима Исповедника. «Несколько иначе, по-видимому…» — 119
Отношение к эллинской философии. «Философию преподобный Максим…» — 121
Библейская основа мировоззрения. «Общая основа мировоззрения преподобного Максима …» — 122
Отношение к святоотеческой письменности. «Менее осязательно, но столь же…» — 123
Творческий характер богословия преподобного Максима Исповедника. «Сколь ни разнообразны и многочисленны…» — 127
Преподобный Максим Исповедник как философ. «Из указанных источников…» — 131
Место преподобного Максима Исповедника в византийском богословии. «Весь богатый душевный опыт преподобного Максима …» — 135