Трапеза Господня

Трапеза Господня


Издательство: QUO VADIS, Киев
Год издания: 2011
Тираж: 2000

Формат 60х90/16 (150 мм х 210 мм), 160 страниц, твёрдый переплет, офсетная бумага

Другие книги из раздела «Догматическое богословие»

"Православие". Богословский альманах. Выпуск 1.«Православие». Богословский альманах. Выпуск 1.
Тема выпуска: Вне Церкви нет спасения
140 руб.
"Дано мне тело..."кандидат психологических наук Морозова Елена Анатольевна
«Дано мне тело...»
297 руб.
Антропология болезниИрина Силуянова
Антропология болезни
120 руб.
Апостольские поучениясхиигумен Авраам (Рейдман)
Апостольские поучения
Полный годовой праздничный круг
390 руб.
Апостольское преданиесвященномученик Ипполит Римский
Апостольское предание
23 руб.
Беседа о воскресении мертвыхсвятитель Иоанн Златоуст
Беседа о воскресении мертвых
30 руб.
Библия и наукамитрофорный протоиерей Александр Введенский
Библия и наука
О прохождении мира и человека
42 руб.
Бог Осипов Алексей Ильич
Бог
140 руб.
Бог и человек Верховской С. С.
Бог и человек
Учение о Боге и богопознании в свете православия
410 руб.
Богословские трудыархиепископ Василий (Кривошеин)
Богословские труды
560 руб.
Византийское богословиепротоиерей Иоанн Мейендорф
Византийское богословие
Исторические тенденции и доктринальные темы (перевод с английского Владимира Марутика)
230 руб.
Во что мы верим?святитель Николай Сербский (Велимирович)
Во что мы верим?
Объяснение Символа веры
53 руб.
Вопросы и ответыпреподобный Анастасий Синаит
Вопросы и ответы
275 руб.
Воскресениепрофессор Страхов Петр Иванович
Воскресение
Идея воскресения в дохристианском религиозно-философском сознании
90 руб.
Вселенские соборы IV-V вековпрофессор Лебедев А. П.
Вселенские соборы IV-V веков
Обзор их догматической деятельности в связи с направлениями школ Александрийской и Антиохийской
340 руб.
Вызов ислама и Православная Церковьсвященник Георгий Максимов
Вызов ислама и Православная Церковь
Взаимоотношения Православия и ислама
50 руб.
Гнев, злоба,  раздражениесхиархимандрит Гавриил (Бунге)
Гнев, злоба, раздражение
Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости
140 руб.
Голос заботливого предостереженияархимандрит Лазарь (Абашидзе)
Голос заботливого предостережения
120 руб.
Голос с Синая Фаррар Ф. В.
Голос с Синая
Вечное основание нравственного закона
90 руб.
Грех и добродетель по учению святителя Тихона ЗадонскогоГрех и добродетель по учению святителя Тихона Задонского
издание второе, исправленное и дополненое
150 руб.
Диалогипротоиерей Валентин Свенцицкий
Диалоги
Проповеди, статьи, письма, жизнеописание
160 руб.
Диалогипротоиерей Валентин Свенцицкий
Диалоги
180 руб.
Догматическое богословиеархимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит Исайя (Белов)
Догматическое богословие
Курс лекций для 2-го и 3-го классов Духовной Семинарии
130 руб.
Дух, душа, телосвятитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)
Дух, душа, тело
110 руб.
Единство Церквипрофессор Троицкий Сергей Викторович
Единство Церкви
Сборник статей
600 руб.
Жизнь и учение святителя Григория Богословаархиепископ Иларион (Алфеев)
Жизнь и учение святителя Григория Богослова
340 руб.
Изъяснение Божественной литургии Николай Кавасила, архиепископ Фессалоникийский
Изъяснение Божественной литургии
165 руб.
Иисус Христос в документах истории Деревенский Борис Георгиевич
Иисус Христос в документах истории
770 руб.
Иоанн Златоуст Брендле Р.
Иоанн Златоуст
Проповедник, епископ, мученик
145 руб.
Исламсвященник Даниил Сысоев
Ислам
Православный взгляд
75 руб.
Исламизм Цветков Павел Павлович
Исламизм
920 руб.
Истина Бытия Божия Посадский Н. С.
Истина Бытия Божия
95 руб.
Истина всегда победоноснаепископ Феодор (Текучёв)
Истина всегда победоносна
350 руб.
Истинность Православия Обухов Вадим Евгеньевич
Истинность Православия
Научный метод сравнительного богословия и Православной апологетики
480 руб.
Истины и идолыИрина Силуянова
Истины и идолы
Ложь современного атеизма
18 руб.
Как доказать, что Бог существует? Худиев Сергей Львович
Как доказать, что Бог существует?
Краткое введение в апологетику
45 руб.
Каноническое правопротоиерей Владислав Цыпин
Каноническое право
350 руб.
Карманный служебникКарманный служебник
На греческом и русском языках
390 руб.
Католики и католичествомитрополит Вениамин (Федченков)
Католики и католичество
Приложение к журналу «Регентское Дъло», выпуск 4
60 руб.
Книга о единстве Церквисвященномученик Киприан Карфагенский
Книга о единстве Церкви
38 руб.
Книга о молитве Господнейсвященномученик Киприан Карфагенский
Книга о молитве Господней
33 руб.
Книга сокровищ о Святой и Единосущной Троицесвятитель Кирилл Александрийский
Книга сокровищ о Святой и Единосущной Троице
600 руб.
Кто же Сей?протоиерей Геннадий Фаст
Кто же Сей?
Книга об Иисусе Христе
135 руб.
Кто Она для нас?протоиерей Геннадий Фаст
Кто Она для нас?
Православное учение о Богородице
115 руб.
Курс лекций по догматическому богословиюсвященник Даниил Сысоев
Курс лекций по догматическому богословию
Специальное издание для миссионерской работы
220 руб.
Лаврский архимандрит Кириллархимандрит Макарий (Веретенников)
Лаврский архимандрит Кирилл
К 90-летию со дня рождения архимандрита Кирилла (Павлова). Жизнеописание. Труды. Проповеди.
150 руб.
Лекции по патрологии (Церковная письменность I - III веков) Епифанович С. Л.
Лекции по патрологии (Церковная письменность I — III веков)
Курс лекций, читанных студентам Киевской Духовной Академии
600 руб.
Литургика Кашкин Алексей Сергеевич
Литургика
1 000 руб.
Мариология Феофана Никейского в контексте византийской богословской традиции VII-XIV вв.профессор Макаров Дмитрий Игоревич
Мариология Феофана Никейского в контексте византийской богословской традиции VII-XIV вв.
С приложением переводов трактатов Никифора Влеммида и святителя Каллиста I Константинопольского
660 руб.
Мысли о сокровенном мире человекасвятитель Феофан Затворник
Мысли о сокровенном мире человека
120 руб.
Начертание христианского нравоучениясвятитель Феофан Затворник
Начертание христианского нравоучения
230 руб.
Нравственное богословиепротоиерей Игорь Иудин
Нравственное богословие
Для воскресных школ, духовных училищ, катехизаторских курсов и всех интересующихся вопросами нравственности
180 руб.
Нравственное православное богословие. В трех томах. Том 1.профессор, протоиерей Николай Стеллецкий
Нравственное православное богословие. В трех томах. Том 1.
370 руб.
О природе человека Немезий Эмесский
О природе человека
290 руб.
О верепреподобный Марк Подвижник, преподобный Симеон Новый Богослов
О вере
И к тем, которые говорят, что живущим в мире невозможно достигнуть совершенства в добродетелях
200 руб.
О воскресении мертвых Афинагор Афинский
О воскресении мертвых
42 руб.
О покаяниисвятитель Амвросий Медиоланский
О покаянии
185 руб.
Об исхождении Святого Духасвятитель Григорий Палама
Об исхождении Святого Духа
Антилатинские сочинения
260 руб.
Обретение Богасвященномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий
Обретение Бога
Доказательства бытия Божия
26 руб.
Опровержение учения о всеобщем спасениипротоиерей Николай Баринов
Опровержение учения о всеобщем спасении
На основании Священного Писания, трудов святых отцов и Деяний Вселенских Соборов. К вопросу о вечных муках.
120 руб.
Основное богословиесвященник Димитрий Лушников
Основное богословие
Учебное пособие
290 руб.
Патрология. Период Древней Церкви.священник Михаил Легеев
Патрология. Период Древней Церкви.
Учебное пособие с хрестоматией
550 руб.
Письма к мусульманинуотец Тимофей
Письма к мусульманину
97 руб.
Письма о магометанстве Муравьев Андрей Николаевич, Муравьев Андрей Николаевич
Письма о магометанстве
95 руб.
Подарок протестантскому другусвященник Георгий Максимов
Подарок протестантскому другу
35 руб.
Полемика с оригенизмом и моноэнергизмомпреподобный Максим Исповедник
Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом
880 руб.
Православие и инославиепротоиерей Максим Козлов
Православие и инославие
110 руб.
Православная церковь и экуменизмпреподобный Иустин (Попович)
Православная церковь и экуменизм
Перевод с сербского
90 руб.
Православное учение о личном спасенииархиепископ Михаил (Мудьюгин)
Православное учение о личном спасении
Спасение как процесс
150 руб.
Православное учение о церковной иерархиипротоиерей Александр Задорнов
Православное учение о церковной иерархии
Антология святоотеческих текстов
180 руб.
Православное учение о спасенииархиепископ Сергий (Страгородский)
Православное учение о спасении
Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Священного Писания и творений святоотеческих
360 руб.
Православное отношение к сну и сновидениямдиакон Георгий Максимов
Православное отношение к сну и сновидениям
По святым отцам Церкви
35 руб.
Предание и Церковь: от смысла к вечностиПредание и Церковь: от смысла к вечности
Роль Священного Предания в Православной Церкви
22 руб.
Преподобный Максим Исповедник Епифанович С. Л.
Преподобный Максим Исповедник
Его жизнь и творения
1 500 руб.
Причины религиозных сомнений. Сомнения в Божестве Иисуса Христа.митрофорный протоиерей Александр Введенский
Причины религиозных сомнений. Сомнения в Божестве Иисуса Христа.
32 руб.
Простыми словами о тайне Троицысвященник Даниил Сысоев
Простыми словами о тайне Троицы
55 руб.
Против язычников Арнобий (Старший)
Против язычников
580 руб.
Путь богопознанияпреподобный Иустин (Попович)
Путь богопознания
Гносеология святого Исаака Сирина
15 руб.
Религиоведениепротоиерей Иаков Галахов
Религиоведение
Богословско-философское исследование
280 руб.
Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве Житенёв С. Ю., Житенёв С. Ю.
Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве
Социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты
490 руб.
Религия Креста и религия полумесяцасвященник Георгий Максимов
Религия Креста и религия полумесяца
Христианство и ислам
45 руб.
Русские экклезиологипротоиерей Николай Куломзин
Русские экклезиологи
190 руб.
Святитель Василий ВеликийСвятитель Василий Великий
Сборник статей
460 руб.
Святитель Григорий БогословСвятитель Григорий Богослов
Сборник статей
380 руб.
Святоотеческое наследие и церковные древности. Том III.профессор Сидоров Алексей Иванович
Святоотеческое наследие и церковные древности. Том III.
Александрия и Антиохия в истории церковной письменности и богословия
335 руб.
Святоотеческое наследие и церковные древности. Том I.профессор Сидоров Алексей Иванович
Святоотеческое наследие и церковные древности. Том I.
Святые отцы в истории Православной Церкви
190 руб.
Святоотеческое наследие и церковные древности. Том II.профессор Сидоров Алексей Иванович, профессор Сидоров Алексей Иванович
Святоотеческое наследие и церковные древности. Том II.
Доникейские отцы Церкви и церковные писатели
190 руб.
Святые в истории I - III векаОльга Клюкина
Святые в истории I — III века
Жития святых в новом формате
210 руб.
Святые в истории IV - VII векаОльга Клюкина
Святые в истории IV — VII века
Жития святых в новом формате
220 руб.
Святые в истории XII-XV векаОльга Клюкина
Святые в истории XII-XV века
Жития святых в новом формате
230 руб.
Святые в истории XVI-XIX векаОльга Клюкина
Святые в истории XVI–XIX века
Жития святых в новом формате
230 руб.
Святые в истории. XX век.Ольга Клюкина
Святые в истории. XX век.
Жития святых
255 руб.
Слово о смертисвятитель Игнатий (Брянчанинов)
Слово о смерти
340 руб.
Супружеские отношения и грань греха Добросельский П. В.
Супружеские отношения и грань греха
О браке, семье и супружеской близости
240 руб.
Так возлюбил Бог мир...протоиерей Владимир Тимаков
Так возлюбил Бог мир...
Искупительный подвиг Господа Иисуса Христа
50 руб.
Творения. Том 1.святитель Григорий Богослов
Творения. Том 1.
Слова (в приложении работа священника Н. Виноградова «Догматическое учение святителя Григория Богослова»)
600 руб.
Творения. Том 2.святитель Григорий Богослов
Творения. Том 2.
Стихотворения. Письма. Завещания.
750 руб.
Тейяр де Шарден и православное богословиесвященник Евгений Струговщиков, священник Евгений Струговщиков
Тейяр де Шарден и православное богословие
130 руб.
Тоска, печаль, депрессиясхиархимандрит Гавриил (Бунге)
Тоска, печаль, депрессия
Духовное учение Евагрия Понтийского об акадии
140 руб.
Точное изложение Православной верыпреподобный Иоанн Дамаскин
Точное изложение Православной веры
205 руб.
Точное изложение православной верыпреподобный Иоанн Дамаскин
Точное изложение православной веры
200 руб.
Условия абсолютного добра Лосский Николай Онуфриевич
Условия абсолютного добра
Основы этики
320 руб.
Устав православного богослужения Кашкин Алексей Сергеевич
Устав православного богослужения
Учебное пособие по литургике
490 руб.
Учение об апокатастасисе в трудах святителя Григория Нисскогопротоиерей Николай Баринов
Учение об апокатастасисе в трудах святителя Григория Нисского
К вопросу о вечных муках
110 руб.
Христос - победитель адаархиепископ Иларион (Алфеев)
Христос — победитель ада
Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции
400 руб.
Церковь и Евхаристиямитрополит Иоанн (Зизиулас)
Церковь и Евхаристия
Сборник статей по православной экклесиологии
170 руб.
Экклесиология Апостола Павлаиеромонах Афанасий (Евтич)
Экклесиология Апостола Павла
Перевод с сербского С. А. Луганской
190 руб.
Элементы православной психологии Шеховцова Лариса Филипповна, Зенько Юрий Михайлович
Элементы православной психологии
150 руб.

Предисловие автора к первому изданию

Установленная Христом на Тайной вечери, Церковь актуализировалась на день Пятидесятницы, когда учениками была совершена первая Евхаристия. Первому творению Богом в Сыне и через Сына соответствует новое творение «во Христе» в Духе и через Духа. Ветхозаветному ожиданию учеников мессианского царства Христос противопоставил ожидание «обетования Духа» (Деян. I, 4). Со дня Пятидесятницы началось творческое действие Духа. Дух уже в действии, а поэтому царство не только наступит, но уже наступило, так как Дух есть залог этого царства. В Духе и через Духа начала существовать Церковь. В день Пятидесятницы ученики были напоены Духом «в одно тело» (I Кор. XII, 13), которым они стали в Евхаристии, совершаемой в Духе и через Духа. Она есть «духовная жертва», которая приносится в «духовном доме» (I Пт. II, 5). Она — «pneumatich» (духовная), так как сама Церковь принадлежит к новому эону.

Народ Божий, который Бог образовал для Себя в Новом Завете, собирается Богом в теле Христовом. Становление крещенных в «одно тело» происходит на Евхаристии. Поэтому Евхаристия есть, по выражению псевдо-Ареопагита, таинство собрания, но собрание народа Божьего «во Христе» есть Церковь.

Участие в «таинстве собрания» есть выявление жизни Церкви и жизни в Церкви. Евхаристия есть центр, к которому все стремится и в котором все сходится. «Сие есть тело Мое», но тело осуществляется в Евхаристии. Где тело, там и Христос. Но и обратно: где Христос, там и Его тело. В Духе совершается пришествие Христа на Евхаристии, которая есть не только собрание, но и трапеза Господня. Он приидет, так как Он прославлен Богом и уже царствует в Церкви в Духе. Он приидет, потому что Он приходит в Церкви, когда верные собраны на «трапезу Господню».

Евхаристия есть собрание народа Божьего во Христе, но собрание включает в себе идею сослужения. Народ Божий собирается в Церковь для служения Богу, где каждый служит совместно с другими под предстоятельством одного. Нет собрания в Церкви без сослужения, но и нет сослужения без собрания. Нет трапезы без ее участников, но и нет участников трапезы без ее возглавителя.

Есть темы, которые возникают одновременно в разных кругах. Такой темой является вопрос о сослужении. О ней много говорится среди православных. В этом нет ничего удивительного, так как сослужение в специальном смысле является одной из особенностей православного богослужения. Более удивительно, что тема о сослужелии ставится в католической церкви, которая почти не знает сослужения. Не имеет значения, что тема сослужения ставится неодинаково в православной и католической церкви. Важно, что одна и та же тема является предметом дискуссии.

Вопрос о сослужении есть исключительно вопрос о сослужении при совершении Евхаристии. Мы не ставим вопроса, как лучше совершать Евхаристию: с сослужением или без сослужения. Мы говорим не о том, что лучше, а о том, насколько сослужение соответствует природе Евхаристии и может ли быть Евхаристия без сослужения. Поэтому вопрос о сослужении нельзя рассматривать, как вопрос техники богослужения. За вопросом о сослужении стоит вопрос о Церкви, так как Евхаристия неотделима от Церкви. Нельзя строить учение о Церкви независимо от учения об Евхаристии, как нельзя понять Евхаристию вне и помимо Церкви.

Предлагаемая работа есть попытка выяснить некоторые принципы евхаристической эклезиологии, которые находят свое выражение в литургической жизни и которые в свою очередь определяют ее. Я хочу надеяться, что выяснение этих принципов даст необходимую базу для определения подлинного смысла и места сослужения в нашей литургической жизни, а также того, что содержит в себе самой идея сослужения. В силу этого чисто принципиальное задание приобретает глубоко жизненное значение, так как оно имеет прямое отношение к нашей современной литургической жизни и к ее актуальным задачам

Каждый из нас, конечно, по своему в разной степени и с разной силою ощущает некоторую неудовлетворенность нашей современной литургической практикой. Последняя есть результат длительного исторического процесса, в котором многое отпало, что было раньше, и многое появилось того, чего не было раньше. Моя задача заключается в том, чтобы попытаться отделить то, что составляет неизменную основу нашей литургической жизни от того, что случайно в нее проникло. По существу моей задачи я далек от мысли о каких-либо коренных реформах нашей литургической практики. Прежде, чем решаться на какие бы то ни было реформы, надо понять и осмыслить, что содержит Церковь. Большею частью наша неудовлетворенность определяется не столько дефектами нашей литургической практики, сколько тем, что мы утеряли смысл того, что совершается Церковью. Мы ставим больше ударение на том, что менее существенно, чем на том, что составляет основы нашей литургической жизни. Мы должны сделать (metanoia) в самих себе, прежде чем делать какие-либо перестановки в литургическом обиходе. Евхаристия есть выражение нашей жизни в Церкви, а потому мы должны ее принять, как жизнь н делание. Наша жизнь есть общая жизнь и наше делание есть «общее дело», и это есть то, что мы утеряли, и это есть то, что, прежде всего, и раньше всего мы должны вернуть.

Я знаю, что моя задача неблагодарна. Всякий сдвиг с установившейся позиции всегда неприятен. Наша теперешняя позиция есть позиция крайнего индивидуализма. Древнее церковное сознание знало, что надо быть всегда вместе (coinh pantez), собранными на одно и тоже (Epi to auto). Мы сейчас почти никогда не бываем все вместе, но каждый за себя и для себя. Преодолеть эту замкнутость не всегда просто и легко, а особенно нелегко выйти на вселенские просторы церковной жизни. Но не будем обманываться: подлинные вселенские просторы открываются только в Церкви, а не вне ее. А если в Церкви, то тогда, когда мы «все вместе» собраны на одно и тоже, то есть когда мы собираемся в Церковь.

Париж, 1952