/ Каталог / Книги / Богословские науки / Исторические исследования / Агапы, или вечери любви, в дренехристианском мире
Агапы, или вечери любви, в дренехристианском мире

Агапы, или вечери любви, в дренехристианском мире


Издательства:
Даръ, Москва
Год издания: 2011
ISBN: 978-5-485-00327-2
Тираж: 1500
Издательство Олега Абышко, Санкт-Петербург
Год издания: 2011

Формат 60х90/16 (150 мм х 210 мм), 256 страниц, твёрдый переплет, офсетная бумага

Другие книги из раздела «Исторические исследования»

"Знатным украшением Отечеству послуживший..."«Знатным украшением Отечеству послуживший...»
Творчество М. В. Ломоносова и культура нового времени
840 руб.
Древнерусская эстетика Бычков Виктор Васильевич
Древнерусская эстетика
950 руб.
Духовенство древней Вселенской Церквипрофессор Лебедев А. П.
Духовенство древней Вселенской Церкви
От времен апостольских до X века
640 руб.
Император Лев VI Мудрый и его царствованиепротоиерей Николай Попов
Император Лев VI Мудрый и его царствование
240 руб.
История иезуитовархимандрит Владимир (Гетте)
История иезуитов
580 руб.
К портретам русских мыслителейРената Гальцева, Ирина Роднянская
К портретам русских мыслителей
800 руб.
Князь Владимир и истоки русской церковной традициипротоиерей Константин Костромин
Князь Владимир и истоки русской церковной традиции
Этюды об эпохе принятия Русью христианства
200 руб.
Пострижение в монашествоархимандрит Иннокентий (Беляев)
Пострижение в монашество
170 руб.
Преподобный Иосиф Волоцкий и его обительПреподобный Иосиф Волоцкий и его обитель
Материалы научно-практической конференции
800 руб.
Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве Житенёв С. Ю.
Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве
Социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты
490 руб.
Сущность христианства Адольф Гарнак
Сущность христианства
700 руб.
Христианское государство и внешняя политика Тихомиров Лев Александрович
Христианское государство и внешняя политика
460 руб.
Церковь и Империя Бердников Илья Степанович
Церковь и Империя
История Православной симфонии отношений
465 руб.

Аннотация издательства

Вниманию читателей предлагается исследование о происхождении агап (вечерь любви), их протекании, отмене и оставшихся отголосках в православном богослужении.

В книге Петра Соколова, православного историка, новомученика († ок. 1937), тщательно собран древний опыт агап, показано, что вечери любви, имеющие происхождение от Тайной Вечери, отличались литургическим характером, являясь одним из важных проявлений общественной организации древней христианской Церкви. В книге изучены сами агапы, их ритуал, приведены их аналогии у народов древности, прослежена вся история вечерь любви с их возникновения в развитии до постепенного упадка, показаны следы влияния и остатки агап в современной литургической жизни Церкви.

Содержание

Предисловие

ГЛАВА I
История агап


Введение
§ 1. Агапы в Новом Завете
§ 2. Агапы в Διδαχή των δώδεκα ’Αποστόλων
§ 3. Агапы у св. Климента Римского и св. Игнатия, епископа Антиохийского
§ 4. Агапы в 97-м письме Плиния, губернатора Вифинии, к императору Траяну
§ 5. Агапы у св. Иустина Философа, Иринея Лионского и в «Послании к Диогнету»
§ 6. Агапы у Минуция Феликса
§ 7. Агапы в творениях Тертуллиана
§ 8. Переход агап на ступень благотворительного учреждения
§ 9. Агапы в апокрифических творениях христиан. Происхождение поминальных агап
§ 10. Агапы в сочинении Лукиана «О смерти Перегрина»
§ 11. Агапы в творениях св. Климента Александрийского
§ 12. Свидетельство об агапах в «Церковной истории» Сократа
§ 13. Агапы у Оригена
§ 14. Агапы у св. Киприана Карфагенского
§ 15. Агапы в книгах Сивилл
§ 16. Агапы в Апостольских Постановлениях и сродной им литературе: Канонах Ипполита, «Завете Господа нашего Иисуса Христа», Фрагментах Египетских канонов, Постановлениях Египетской церкви и Didascalia. Агапы у императора Константина Великого, в правилах Гангрского собора, у императора Юлиана, в правилах Лаодикийского собора, 3-го Карфагенского собора, у св. Григория Назианзина, Иоанна Златоуста, в сочинении «De duplice martyrio», у блаж. Августина, св. Амвросия Медиоланского, св. Павлина Ноланского, в правилах соборов: Арелатского, Орлеанского 509 г., Орлеанского 541 г., 2-го Турского; агапы в переписке папы Григория I Великого; в правилах Трулльского собора, Германского и др.

ГЛАВА II
Происхождение агап


Введение
§ 1. Аналогия агапам в религиозно-бытовой жизни Греции
§ 2. Аналогия агапам в истории Римской империи
§ 3. Невозможность зависимости христианских агап от проявлений религиозно-бытовой жизни Греции и Рима
§ 4. Аналогия агапам в иудействе
§ 5. Аналогия агапам в трапезах ессеев и терапевтов
§ 6. Невозможность заимствования Церковью агап у ессеев и терапевтов
§ 7. Попытка решить вопрос о происхождении агап в том смысле, что агапы есть произведение чисто христианской почвы. Значение этой попытки для решения вопроса
§ 8. Положительное решение вопроса о происхождении агап: агапы — явление общечеловеческое.Аналогии агапам у народов древности
Оглавление

ГЛАВА III
Внешняя история агап — их жизнь в Империи



ГЛАВА IV
Отношение к агапам язычников: обвинения агап в преступлениях


Защита агап со стороны апологетов
Успех их защиты
Объективные основания для этих обвинений

ПРИЛОЖЕНИЕ
Следы влияния и остатки агап в современной литургической жизни Церкви


Введение
§ 1. Возможные следы влияния агап в современной литургии
§ 2. Благословение хлебов
§ 3. Ακολουθία της τραπέζης
§ 4. Чин о панагии и пасхальный артос
§ 5. Поминальные трапезы (поминки)

Заключение