Содержание
Введение
Отдел I. О начале христианской жизни чрез Святое Крещение, с указанием — как сохранить сию благодать в период воспитания.
Как начинается в нас христианская жизнь?
Как начинается жизнь христианская в Таинстве Крещения?
Отдел II. О начале христианской жизни чрез покаяние, или О покаянии и обращении грешника к Богу.
Как начинается христианская жизнь в Таинстве Покаяния?
1. Состояние грешника.
2. Действие Божией благодати.
3. Пробуждение грешника от греховного сна.
4. Чрезвычайные действия благодати Божией в возбуждении грешников от сна греховного.
5. Обыкновенный порядок стяжания дара возбудительной благодати.
6. Восход до решимости оставить грех и посвятить себя богоугождению.
А. Восход до решимости оставить грех.
Б. Восход до обета посвятить себя Богу.
7. Облечение силою свыше на дело богоугождения в Таинствах Покаяния и Причащения.
А. Кающемуся изрекается всепрощение в Таинстве Покаяния.
Б. Кающийся приступает к Таинству святого Причащения.
Отдел III. О том, как совершается, зреет и крепнет в нас христианская жизнь, или То же о порядке богоугодной жизни.
Как совершается, зреет и крепнет в нас христианская жизнь?
1. О хранении духа ревности по Богу.
A. Внутрь-пребывание.
Б. Зрение другого мира.
B. Стояние в чувствах, доведших до решимости.
2. Указание упражнений, способствующих к утверждению в добре душевных и телесных сил человека.
A. Упражнения, способствующие к образованию душевных сил по духу христианской жизни.
а) Упражнения, образующие ум, с возгреванием к жизни духовной.
б) Упражнения для образования воли и с обращением на возбуждение духа.
в) Образование сердца.
Б. Держание тела по духу новой жизни.
B. Порядок внешней жизни по духу жизни новой.
Г. Благодатные средства воспитания и укрепления духовной жизни.
Д. Приближение к непрерывному говению.
а) Касательно говения.
б) Касательно исповеди.
в) Касательно причащения.
3. Правила брани со страстями, или начала самопротивления.
4. Начатки восхождения к живому богообщению
А. Восхождение к Богу.
Б. Живое богообщение совершается в состоянии безмолвия, приводящего к безстрастию.