Аннотация издательства
Святитель Лука (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился 27 апреля 1877 года в городе Керчь, в дворянской семье польского происхождения. Отец его был католиком, мать — православной. По законам Российской Империи того времени, дети в подобных семьях должны были воспитываться в православной вере. В юности Валентин увлекался живописью и мечтал стать художником, но все же выбрал профессию врача. Будущий святитель решил, что не имеет права делать то, что ему нравится, но должен трудиться для облегчения страданий людей.
Молодой врач самоотверженно трудился порой по 14 часов в сутки в разных провинциальных городах и селах России. (Симбирске, Ардатове, Курской, Орловской и Саратовской губерниях). В Переславле-Залессоком Владимирской губернии молодой врач помимо прочих работ согласился безвозмездно стать врачом в женском монастыре, откуда прежний врач уволился из-за маленького жалования.
Уже тогда будущий святитель пытался серьезно и не безуспешно заняться научной работой в Москве, пишет труды по хирургии, но содержание семьи и состояние здоровья супруги вынудили его переехать в Ташкент.
Дальнейший путь к святости через самоотречение и служение ближним пришелся на очень тяжелые времена. Революция и гражданская война, разруха и гонения безбожной власти на Христову Церковь все это пережил святитель и остался верным Христу до конца.
В городе вспыхивает антибольшевистское восстание, но новая власть побеждает. Валентина Феликсовича обвиняют в контрреволюционной деятельности и только совершенно случайно один знакомый чекист спасает его от расстрела. В будущем
святителю предстоит провести в тюрьмах 11 лет и не раз подвергаться лживым обвинениям во вредительстве, антисоветской агитации.
После смерти горячо любимой жены будущий святитель принимает монашеский постриг, становиться не только врачом телесным, но и духовным. Быть священником, а тем более епископом тогда значило быть исповедником и мучеником. Тем более, что власти пытались поколебать Церковь с помощью Обновленческого раскола и активно принуждали к этому церковный клир.
Но гонения только укрепляли решимость следовать за Христом до конца. Несмотря ни на что будущий святитель продолжает заниматься научной работой в Ташкенском государственном университете и оперировать больных. При этом служит в Церкви.
В мае 1923 года Валентина Феликсовича тайно поставляется епископом.
«Мне, иерею, голыми руками защищавшему стадо Христово, от целой стаи волков и ослабленному в неравной борьбе, в момент наибольшей опасности и изнеможения Господь дал жезл железный, жезл архиерейский и великой благодатью святительской мощно укрепил на дальнейшую борьбу за целостность и сохранение Туркестанской епархии.» — были его слова на проповеди после архиерейской хиротонии.
Сразу же следует арест и ссылка. Именно в Ташкентской тюрьме Валентин Феликсович закончил первую часть давно задуманной монографии «Очерки гнойной хирургии», главного научного труда своей жизни, за которую он получить всемирное признание и Сталинскую премию.
Последовали ссылки одна за другой, сфабрикованные дела, принуждение властей отречься от сана, либо сотрудничать с обновленцами. Святитель мужественно претерпел гонения, в ссылках продолжая писать работы по медицине и работать практикующим врачом. Сохранились свидетельства о том, что архиепископ Лука совершал до трех операций в день и неукоснительно, каждое утро молился в пригородном лесу (в Красноярске в это время не осталось ни одной церкви).
Из писем сыну Михаилу — «... в служении Богу вся моя радость, вся моя жизнь, ибо глубока моя вера... Однако и врачебной, и научной работы я не намерен оставлять.» «... если бы ты знал, как туп и ограничен атеизм, как живо и реально общение с Богом любящих Его.»
С началом Великой Отечественной войны святителю разрешают служить в ссылке и даже, было поручено управление Красноярской епархией с титулом архиепископа Красноярского. Летом 1943 года впервые получил разрешение выехать в Москву, участвовал в Поместном Соборе, который избрал патриархом митрополита Сергия (Страгородского) и вернулся к архипастырскому служению.
Последние 15 лет жизни возглавлял Крымскую епархию. Здесь сейчас и находятся его святые, почитаемые народом мощи. К святителю Луке как врачу прибегают за молитвенной помощью в болезнях, ему молятся об укреплении веры в гонениях и искушениях; о даровании сил и мудрости во вдовстве, разводах, жизненных трагедиях, о вразумлении неверующих; людей, попавших в секты и расколы.
Святитель оставил не только научные, но и богословские труды. В предлагаемой книге в алфавитном порядке перечислены основные и евангельские заповеди. понятия аскетики, добродетели, грехи, способы борьбы со страстями. Актуальность издания в том что архиепископ Лука жил в близкую нам эпоху и на практике пережил то, о чем написано ниже.
святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)
святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)
святитель Филарет (Дроздов)
святитель Василий Кинешемский (Преображенский)
Пономарев П. П.
Вегетарианство и его отличие от христианского поста
иеромонах Диомид (Кузьмин)
иеромонах Илия (Копылов)
Грузинский Златоуст: поучения святителя Гавриила Имеретинского
святитель Феофан Затворник
преподобный Никон (Беляев)
преподобный Варсонофий Оптинский
святитель Игнатий (Брянчанинов)
святой праведный Иоанн Кронштадтский
святой праведный Иоанн Кронштадтский
святитель Иоанн (Максимович), митрополит Тобольский и Сибирский
святитель Филарет Московский
святой праведный Иоанн Кронштадтский
святитель Дмитрий Ростовский
святитель Филарет (Дроздов)
святитель Феофан Затворник
священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий
святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический
Панков Владимир Борисович
святой праведный Иоанн Кронштадтский
Святитель Иннокентий митрополит Московский
схиигумен Авраам (Рейдман)
