Русь уходящая

Русь уходящая
Рассказы митрополита Питирима (Нечаева) о Церкви, о времени и о себе

Издательства:

Формат 84×108/32 (≈ 130×200 мм); 627 страниц; твёрдый переплет; офсетная бумага
Жанр воспоминаний, — один из наиболее трудных в литературе, потому что трудно справиться с материалом, которого довольно много, и избежать тех личностных оценок и эмоций, которые несомненно присутствуют в каждом из моментов памяти.

Митрополит Питирим
Митрополит Питирим (Нечаев; 1926–2003) был одним из значительных иерархов Русской Церкви второй половины XX века. Профессор МДА, проповедник, общественный деятель, он создал и возглавил Издательский отдел Московской Патриархии, наладил регулярный выпуск Журнала Московской Патриархии и Богословских трудов.

При нём началось издание Библии и богослужебных Миней. Он одним из первых стал появляться в телевизионных передачах, донося голос Церкви до миллионов слушателей страны. Первым начал читать курс богословских лекций в светском вузе. Первым открыл Музей Библии в Иосифо-Волоцком монастыре.

Владыка Питирим не оставил воспоминаний, но на склоне дней охотно делился ими с двумя своими референтами, Т. Л. Александровой и Т. В. Суздальцевой, которые, понимая ценность его рассказов, записали их и после его кончины расшифровали и создали предлагаемую читателю книгу.

Они же написали и свои воспоминания о Владыке и записали ряд его проповедей последних лет. Все это в целом даёт ёмкое, яркое представление об эпохе, жизни Церкви в середине и второй половине XX века и масштабе личности митрополита Питирима.

Содержание

Предисловие составителей

I. ДЕТСТВО.


1. НАША РОДОСЛОВНАЯ.
2. ВПЕЧАТЛЕНИЯ ДЕТСТВА.
3. БРАТЬЯ И СЕСТРЫ.
4. ПРЕЖНЯЯ МОСКВА.
5. ВОЙНА.

II. ЮНОСТЬ.


1. МОСКОВСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ.
2. СТУДЕНЧЕСКИЕ ГОДЫ.
3. СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ.
4. БОГОСЛОВСКИЙ ИНСТИТУТ.
5. ЛАВРА.
6. ГОДЫ ПРЕПОДАВАНИЯ В СЕМИНАРИИ И АКАДЕМИИ.
7. АКАДЕМИЧЕСКИЕ И ЛАВРСКИЕ ПРЕДАНИЯ.

III. ЗРЕЛОСТЬ.


1. ОТЕЦ СЕВАСТИАН (ФОМИН).
2. УВЛЕЧЕНИЕ ФОТОГРАФИЕЙ.
3. ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ПАТРИАРХА.
4. ЦЕРКОВНЫЕ ДЕЯТЕЛИ 1960–1980-х годов.
5. ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ОТДЕЛ.
6. ВОЛОКОЛАМСКАЯ КАФЕДРА.
7. МЕЖДУНАРОДНАЯ РАБОТА.
8. ПАЛОМНИЧЕСТВА.
9. БРЮСОВСКИЙ ХРАМ.
10. АФГАНСКИЙ ВОПРОС.
11. НОВЫЕ ВРЕМЕНА.

IV. «КАКО ПОДОБАЕТ В ДОМУ БОЖИЕМ ЖИТИ...».


1. О ДУХОВНОЙ СОСРЕДОТОЧЕННОСТИ.
2. О СЛУЖЕНИИ СВЯЩЕННИКА.
3. ОБ ИКОНЕ.
4. О ЦЕРКОВНОМ ПЕНИИ.
5. О ЧУДЕСАХ.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


ПРИЛОЖЕНИЯ


В ЕДИНЕНИИ ТРАДИЦИИ И АКТУАЛЬНОСТИ (Митрополит Питирим)
ВЕЧЕР ВЛАДЫКИ (Т. Л. Александрова, Т. В. Суздальцева)
«ЧЕМ НОЧЬ ТЕМНЕЙ, ТЕМ ЯРЧЕ ЗВЁЗДЫ...» ПРОПОВЕДИ ПОСЛЕДНИХ ЛЕТ (Митрополит Питирим)
МУЗЕЙ КАК ПУТЬ В ПРАВОСЛАВИЕ (И. В. Поздеева)

Предисловие составителей

Предлагаемая читателю книга не является в строгом смысле мемуарами митрополита Питирима. Писать мемуары Владыка категорически отказывался. Точнее, говорил: «Писать не буду. А наговорить могу», — а потом прибавлял с усмешкой: «Только, если увижу написанными, наверное, все равно порву...» Он был гиперкритичен к тому, что писал сам, каждый его текст надо было спасать от него самого. Но записывать свои рассказы не возбранял. Наоборот, даже на лекциях говорил студентам: «То, что старые люди рассказывают, лучше всего записывать». А мы понимали, что слова эти адресованы в том числе и нам.

Воспоминания Владыки собирались по крупицам в течение последних десяти лет его жизни — времени нашего с ним сотрудничества. В своей работе мы сознательно ориентировались на три замечательных образца: «Путь моей жизни» — воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные Т. Манухиной; «Рассказы бабушки из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные её внуком Д. Д. Благово» — произведение XIX века, издававшееся и переиздававшееся, но, к сожалению, не очень известное широкой публике:, а также на выходящие отдельными выпусками «Рассказы архимандрита Павла (Груздева)», составленные Н. А. Черных.

Официальные мемуары церковного иерарха — вещь ответственная, она предполагает взвешенную историческую оценку событий, очевидцем и участником которых он был, определенную полноту в их охвате. Кто-то может ждать от произведений такого рода каких-то сенсаций, разоблачений, откровений. Ничего подобного в устных воспоминаниях Владыки нет. Но, конечно, в них запечатлелись живые лица исторических деятелей, с которыми ему довелось быть знакомым, отразилась эпоха в целом и его взгляд на эпоху.

Кому-то, может быть, покажется странным то, что порой значительным деятелям нашей церковной истории уделено всего несколько строк, зато подробно рассказывается о каких-то «мелочах», деталях, что некоторые образы кажутся слегка шаржированными. Кого-то смутит, что об известных людях, глубоко уважаемых всеми, он рассказывает как о добрых друзьях или однокашниках — с забавными дружескими прозвищами, с добрым юмором, — но ведь они действительно были его ровесниками, и он их помнил именно таковыми.

Владыка любил повторять, что существуют некоторые «исторические напряжения», нереализованные возможности, которые, не осуществившись в реальной жизни, становятся преданием, легендой. Многое из того, что он рассказывал, находится на грани между реальностью и преданием. Где-то сгущены краски, где-то неожиданно расставлены акценты, где-то даже несколько искажены факты — в пользу некоего общего замысла. В небольших статьях мемуарного характера, опубликованных им в печати, он старался строго следовать историческим фактам. Устные же рассказы — не столько историческая картина, сколько художественный образ эпохи.

Что-то он рассказывал студентам на лекциях, что-то — где-нибудь за обедом, на приёме, что-то — на встречах с прихожанами или в проповедях. Может быть, в едином авторском монологе это звучало бы несколько по-иному. Но монолога Владыка не любил. Ему всегда нужен был слушатель, собеседник, готовый проникнуться его любовью к наставникам и друзьям юности, сочувствующий его настроению.

Мы и были его заинтересованными слушательницами. Нельзя сказать, что мы соглашались безоговорочно со всем, что он говорил, но в нашей работе не пытались что бы то ни было подогнать под свой вкус. Точнее, мы сами постепенно «подгонялись» под его вкус и стиль, всё более проникаясь его убеждениями. Кое-что оставалось не совсем понятным. Некоторые вещи мы потом переспрашивали, уточняли, но такая возможность была не всегда. Случались и оговорки, не всё возможно было выверить по другим источникам. И конечно, пусть читатель имеет снисхождение к тому, что это — всего лишь записи мирских женщин. За неточности понимания и погрешности изложения несём ответственность только мы.

В этой книге читатель найдёт и серьёзное, и смешное, чего больше — сказать трудно. Но при всей их весёлости в рассказах Владыки ясно ощущается дух «смирения, терпения, любви и целомудрия». Кажется, что от «страшных лет России» в памяти рассказчика запечатлелось только хорошее. 30–40-е годы в его воспоминаниях предстают такими же светлыми, как в старых советских фильмах. Значит ли это, что Владыке и его семье жилось беспечально в стране, «где так вольно дышит человек»? Если при чтении не упускать из памяти некоторые факты: что его отец священник был арестован, несколько лет провёл в лагерях, вернулся тяжелобольным и умер, когда будущему митрополиту было одиннадцать лет; что после ареста отца семья оказалась обречена на несколько лет скитаний и неустроенности, что взрослые братья и сестры были «лишенцами»; что все они десятилетиями хранили веру в обществе, где вера преследовалась, — тогда читатель почувствует подлинную цену этого светлого восприятия жизни. Заслуживает внимания и то, как Владыка рассказывает о церковных событиях — с юмором, иногда — с иронией, но без тени осуждения в чей бы то ни было адрес. Мы решаемся опубликовать свои записи прежде всего ради их «серьёзной» стороны. Но и смешная сторона на самом деле серьезна. В ней запечатлелся живой, не выдуманный образ традиционного, исконного благочестия, которому отнюдь не были чужды человеческие радости.

Необходимо помнить, что, говоря о настоящем времени («сейчас, «теперь», «до сих пор»), Владыка всегда имеет в виду реалии 1990-х — начала 2000-х годов.

Мы отдаём себе отчёт, что «нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся», но все же надеемся, что «благодать сочувствия» в какой-то степени будет дарована и нам, а главное — ушедшему от нас рассказчику. Вечная ему память! (Владыка Питирим иногда комментировал свой рассказ. Его комментарии — как бы вставные сюжеты — даны в сносках под цифрой со «звёздочкой». Цифровые сноски без «звёздочки» сделаны нами и редакторами, редакторские сноски оговорены особо).

Другие книги из раздела «Наше время»

1380 полезнейших советов батюшки своим прихожанампротоиерей Валентин Мордасов
1380 полезнейших советов батюшки своим прихожанам
97 ₽
Беседы на Евангелие от Маркамитрополит Антоний Сурожский
Беседы на Евангелие от Марка
385 ₽
Беседы о вере и Церквимитрополит Антоний Сурожский
Беседы о вере и Церкви
650 ₽
Божественная литургиямитрополит Антоний Сурожский
Божественная литургия
180 ₽
Великая Четыредесятница. Путь. Цель. Награда.митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хаджиниколау)
Великая Четыредесятница. Путь. Цель. Награда.
160 ₽
Вечное сокровище: Под сенью Крестовоздвижениямитрополит Омский и Таврический Владимир (Иким)
Вечное сокровище: Под сенью Крестовоздвижения
Сборник проповедей
525 ₽
Во гласе хлада тонка...митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хаджиниколау)
Во гласе хлада тонка...
185 ₽
Во имя Отца и Сына и Святого Духамитрополит Антоний Сурожский
Во имя Отца и Сына и Святого Духа
Проповеди
500 ₽
Война и любовьепископ Североморский и Умбский Митрофан (Баданин)
Война и любовь
110 ₽
Глаголы вечной жизнимитрополит Филарет (Вознесенский)
Глаголы вечной жизни
150 ₽
Двунадесятые праздники и Святая Пасхамитрополит Омский и Таврический Владимир (Иким)
Двунадесятые праздники и Святая Пасха
Сборник проповедей
185 ₽
Доброе словоархиепископ Марк (Головков)
Доброе слово
Проповеди и беседы
250 ₽
Духовная жизньмитрополит Антоний Сурожский
Духовная жизнь
360 ₽
Духовное путешествиемитрополит Антоний Сурожский
Духовное путешествие
Размышление перед Великим Постом
100 ₽
Епископмитрополит Иоанн (Снычев)
Епископ
Духовно-нравственный облик русского архиерея
10 ₽
Если вечная жизнь существует я хочу жить!митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хаджиниколау)
Если вечная жизнь существует я хочу жить!
150 ₽
Иеромонах Афанасий (Хамакиотис)митрополит Нектарий (Антонопулос)
Иеромонах Афанасий (Хамакиотис)
250 ₽
Любовь - царица добродетелейепископ Александр (Милеант)
Любовь — царица добродетелей
25 ₽
Материя и Духмитрополит Антоний Сурожский
Материя и Дух
320 ₽
Может ли верить и молиться современный человекмитрополит Антоний Сурожский
Может ли верить и молиться современный человек
70 ₽
Молитва Господнямитрополит Антоний Сурожский
Молитва Господня
50 ₽
Молитва святого Ефрема Сиринамитрополит Иларион (Алфеев)
Молитва святого Ефрема Сирина
Великопостные беседы
315 ₽
Ополчись против Голиафаархиепископ Христодул
Ополчись против Голиафа
Слова и проповеди
10 ₽
Ответы на вопросымитрополит Онуфрий
Ответы на вопросы
250 ₽
Пастырствомитрополит Антоний Сурожский
Пастырство
390 ₽
Письмамитрополит Иоанн (Снычев)
Письма
Избранное
150 ₽
Правда о русском матеепископ Североморский и Умбский Митрофан (Баданин)
Правда о русском мате
48 ₽
Православное паломничествоархиепископ Марк (Головков)
Православное паломничество
90 ₽
Православное супружествомитрополит Омский и Таврический Владимир (Иким)
Православное супружество
180 ₽
Проповедимитрополит Мефодий (Немцов)
Проповеди
200 ₽
Проповедимитрополит Иоанн (Снычев)
Проповеди
Избранное
150 ₽
Пути христианской жизнимитрополит Антоний Сурожский
Пути христианской жизни
Беседы
290 ₽
Пути христианской жизнимитрополит Антоний Сурожский
Пути христианской жизни
Беседы
400 ₽
Путь жизнеутверждающей любвимитрополит Минский и Слуцкий Филарет
Путь жизнеутверждающей любви
60 ₽
Ревнуйте о дарах духовныхПатриарх Московский и всея Руси Кирилл
Ревнуйте о дарах духовных
О молитвенном делании и духовном возрастании
550 ₽
Свободен в неволеархиепископ Охридский и митрополит Скопский Иоанн (Вранишковский)
Свободен в неволе
67 ₽
Святая Гора - высочайшая точка Землимитрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хаджиниколау)
Святая Гора — высочайшая точка Земли
160 ₽
Святой князь Владимир: цивилизационный выбор РусиПатриарх Московский и всея Руси Кирилл
Святой князь Владимир: цивилизационный выбор Руси
270 ₽
Служение делу христианского просвещенияпатриарх Алексий II
Служение делу христианского просвещения
Выступления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексея II на Международных Рождественских образовательных чтениях (1994-2007 гг.)
65 ₽
Спасение мирамитрополит Антоний Сурожский
Спасение мира
Сборник бесед
395 ₽
Таинство Крещениямитрополит Антоний Сурожский
Таинство Крещения
280 ₽
Таинство примирениямитрополит Антоний Сурожский
Таинство примирения
290 ₽
Тайны верыепископ Александр (Милеант)
Тайны веры
Апологетические заметки
115 ₽
Уверенность в вещах невидимыхмитрополит Антоний Сурожский
Уверенность в вещах невидимых
Последние беседы (2001 — 2002)
480 ₽
Учитесь молитьсямитрополит Антоний Сурожский
Учитесь молиться
90 ₽
Хождение во светеархиепископ Сергий (Королев)
Хождение во свете
28 ₽
Человек не может жить без Богаепископ Саратовский и Вольский Лонгин
Человек не может жить без Бога
Статьи, беседы, ответы на вопросы
150 ₽
Что нужно знать об Исповедиепископ Пантелеимон (Шатов)
Что нужно знать об Исповеди
50 ₽
Школа молитвымитрополит Антоний Сурожский
Школа молитвы
350 ₽