Монография посвящена комплексному и всестороннему анализу «Похвального слова Пресвятой Богородице» митрополита Феофана Никейского (70-е годы XIV века), одного из наиболее значимых произведений византийского богословия эпохи «Палеологовского возрождения».
В исследовании раскрываются глубинные связи памятника с предшествующей традицией православной халкидонитской триадологии, христологии, антропологии, ангелологии и мариологии (в том числе, с текстами служб Богородичных праздников, таких как Успение). Делается вывод не только о безусловно православном характере миросозерцания Феофана Никейского, но и его большом вкладе в развитие православной мариологии — учения о Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии. В приложении публикуются переводы богословских трактатов Никифора Влеммида (около 1197-1269) и святителя Каллиста I, патриарха Константинопольского (1350-1353, 1355-1364), а также сравнительный анализ текста «Похвального слова» по московской рукописи (Syn. Gr. 461, ff. 1-77).
Книга адресуется не только специалистам (медиевистам, патрологам, историкам Церкви), но и всем интересующимся православным богословием и православным духовным Преданием.
Содержание
Предисловие
Введение
Мариология Феофана Никейского в ее взаимосвязи с учением о Святой Троице, Воплощении Господнем, о Церкви, Таинствах и человеке
Глава 1. Исторический контекст развития Богородичного богословия Феофана: третий этап исихастских споров и столкновение со схоластикой
1.1. Схоластическая и исихастская экзегеза Ареопагита. Иоанн VI Кантакузин и братья Кидонисы
1.2. Павел Константинопольский как представитель антипаламитского учения о символе
1.3. Феофан Никейский, Димитрий Кидонис и иконоборческая христология
1.4. Феофан Никейский и 7-я «Амбигва к Иоанну» преподобного Максима Исповедника
1.5. Иконоборческая христология, Леонтий Византиский
и снова Феофан?
Глава 2. Пневматологические основания мариологии Феофана Никейского
2.1. Триадологические и пневматологические основания мариологии Феофана
2.2. Марология Феофана Никейского в аспекте взаимосвязи с пневматологией, согласно Похвальному слову Пресвятой Богородице
2.3. Непризнание Непорочного Зачатия. Исторический контекст: полемика святого Филофея Коккина и Иоанна Кантакузина с Димитрием Кидонисом
2.4. Богородица как Связующее звено между Христом и Церковью. Феофан Никейский и святой Николай Кавасила: некоторые замечания о возможной идейной близости
Глава 3. Проблема непосредственных истоков пневматологии Феофана Никейского в ее связи с мариологией (отождествление соответствующих цитат)
Глава 4. Связь мариологии и христологии. Феофан Никейский и 60-й «Вопросоответ к Фалассию» преподобного Максима Исповедника
Глава 5. Богородица как Рай, Источник и Подательница даров Святого Духа
Глава 6. Богородица как Святыня: Храм. Обиталище Божией, Кивот и Град Божий
Глава 7. Богородица стоит на границе между Ветхим и Новым Заветами. Богородица как новозаветное Святое Святых
Глава 8. Богородица — «Внутреннейшее завесы»: от мариологии — к экклесиологии. Феофан Никейский и святитель Феолипт Филадельфийский
8.1. Паламитская интерпретация цитаты из Псевдо-Дионисия Ареопагита (DN II, 8)
8.2. Язык взаимообмена естеств: переклички между мариологией и христологией
Глава 9. Учение Феофана Никейского о Богородице как Отце верующих и Посреднице между Богом и Церковью в деле нашего спасения
Глава 10. Учение Феофана Никейского о «мариологической перихорезе»
10.1. Основания учения о мариологической перихорезе в триадологии Великих Каппадокийцев
10.2. Халкидонская христология как основание учения о мариологической перихорезе
10.3. Феофан Никейский о существе мариологической перихорезы
10.4. Наглядный пример христианизации неоплатонизма: Христос как Единое-Само-по-Себе. Энергийный характер мариологической перихорезы
10.5. Перихореза по гномическому качеству души
Глава 11. A realibus ad realiora: Феофан Никейский и Прохор Кидонис о трезвении и восхождении от чувственного к непосредственному богопознанию
11.1. Богородица как Алтарь и Трапеза. Связь соответствующего учения Феофана с учением о символах Псевдо-Дионисия Ареопагита и исихастской экзегезой Ареопагитик
11.2. Прохор Кидонис о трезвении и Богопознании
Глава 12. Богородица как Вершина земной и небесной иерархий. Феофан Никейский и Псевдо-Дионисий Ареопагит
12.1. Учение Феофана Никейского о трех чинах христиан и Псевдо-Дионисий Ареопагит
12.2. Учение Феофана о Богородице как Небе и Вершине земной и небесной иерархий
12.3. Учение об ангелах как посредниках между Богом и верными
12.4. Учение о Пресвятой Богородице как Посреднике между Богом и иерархиями
12.5. Учение о Пресвятой Богородице как Вершине иерархий ангельских
12.6. Полемика с предполагаемыми оппонентами: к проблеме антиоригенизма Феофана Никейского
12.7. Прочие имена: Богородица как Ангел и Архангел, Воевода, Епископ и Око Премудрости Божией
12.8. Частная проблема: отождествление цитат из Псевдо-Дионисия Ареопагита
Глава 13. Учение о символе в Богородичном слове Феофана в его связи с христологией
13.1. Символический аспект Таинства Крещения по учению Феофана
13.2. Понятие «символ» в христологии Феофана
Глава 14. Феофан Никейский о Таинстве Евхаристии
Глава 15. Основные черты экзегетического метода Феофана Никейского в «Похвальном слове»
15.1. Отождествление двух цитат из святого Максима Исповедника
15.2. Образцы экзегезы Священного Писания в «Слове» Феофана
Глава 16. В завершение: и вновь — про обожение
Вместо заключения
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Никифор Влеммид
1.1. Никифор Влеммид. Другие силлогизмы об исхождении Святого Духа
1.2. Никифор Влеммид. Повествование о переговорах с латинянами об унии Церквей в 1234 г. («Автобиография» II, 25–40)
1.3. Никифор Влеммид. Повествование о переговорах с латинянами об унии Церквей в 1250 г. («Автобиография» II, 50–60)
Приложение 2. Святитель Каллист I Константинопольский. Святейшего патриарха Константинопольского кир Каллиста Сто глав о чистоте души: как она мало-помалу очищается и восходит к созерцанию
Приложение 3. Рукописная традиция Слова Феофана Никейского и проблема уточнения текста
Список сокращений
Список литературы
Источники
Современная научная и богословская литература
Указатель имен древних и средневековых авторов
Указатель имен современных авторов
протоиерей Георгий Митрофанов
профессор Лебедев А. П.
