ПРЕДИСЛОВИЕ — 3
БОГОСЛОВИЕ, ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ
Протоиерей Александр Салтыков
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП БОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЕНИЯ МИРОЗДАНИЯ — 15
Протоиерей Николай Озолин
ГОСТЕПРИИМСТВО АВРААМА КАК ПРАЗДНИЧНАЯ ИКОНА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА — 35
Священник Стефан Ванеян
ИКОНОГРАФИЯ И ЭКФРАСИС В САКРАЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ — 42
Е. Ю. Ендольцева
ФОРМИРОВАНИЕ СТРАСТНОГО ЦИКЛА И БОГОСЛОВСКАЯ ПОЛЕМИКА НА РУБЕЖЕ IV И V ВВ. — 57
Е. М. Саенкова
КРЕСТНЫЕ ХОДЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ МОСКВЫ: ИСТОКИ, ТРАДИЦИИ, СВОЕОБРАЗИЕ — 69
К. И. Маслов
К ИСТОРИИ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ РЕВОЛЮЦИИ В ПЕТРОВСКОЕ ВРЕМЯ — 85
М. А. Ходаков
«ИНТЕГРАЛЬНЫЙ ПОДХОД» И ИКОНОГРАФИЯ — 95
Е. А. Зайцева
СВЯЩЕННЫЙ ОБРАЗ В АНТРОПОЛОГИИ И ТЕОЛОГИИ — 107
АРХИТЕКТУРА И СКУАЬПТУРА
З. А. Акопян
К ВОПРОСУ ОБ ИНТЕРПРЕТАЦИИ «СВЯТЫХ ОБРАЗОВ»НА ОДЗУНСКИХ КАМЕННЫХ СТЕЛАХ — 123
В. Н. Залесская
НЕКОТОРЫЕ ОБРАЗЦЫ ВИЗАНТИЙСКОЙ СКУЛЬПТУРЫ В СОБРАНИИ ЭРМИТАЖА И ИХ СВЯЗЬ С ЦЕРКОВНОЙ ТОПОГРАФИЕЙ КОНСТАНТИНОПОЛЯ — 134
С. М. Новаковская-Бухман
БАШНИ ДМИТРИЕВСКОГО СОБОРА ВО ВЛАДИМИРЕ И ИХ СКУЛЬПТУРА — 140
У. К. Брумфилд
СОЗДАНИЕ АРХИТЕКТУРНОГО ОБЛИКА СОЛОВЕЦКОГО СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В XVI ВЕКЕ — 167
Р. Ф. Алитова
ТРОИЦКИЙ СОБОР РОСТОВСКОГО ТРОИЦЕ-ВАРНИЦКОГО МОНАСТЫРЯ — 183
А. Л. Баталов
ОБРАЗ СВЯТОГО ГРАДА И САКРАЛЬНАЯ ТОПОГРАФИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ МОСКВЫ — 188
ЖИВОПИСЬ
В. Д. Сарабьянов
ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ В ПРОГРАММЕ РОСПИСЕЙ СОФИИ КИЕВСКОЙ — 201
Е. С. Семенова
СТРАСТНОЙ ЦИКЛ РОСПИСЕЙ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКОГО СОБОРА МИРОЖСКОГО МОНАСТЫРЯ В ПСКОВЕ. ИКОНОГРАФИЯ И СОДЕРЖАНИЕ — 218
Л. Ю. Белова
ФРАГМЕНТЫ СРЕДНЕВЕКОВЫХ РОСПИСЕЙ БОГОРОДИЦЕ-РОЖДЕСТВЕНСКОГО СОБОРА В СУЗДАЛЕ (К ПРОБЛЕМЕ ДАТИРОВОК) — 231
А. А. Воронова
ФРЕСКИ ЦЕРКВИ В СЕЛЕ ДОНЬЯ КАМЕНИЦА (СЕРБИЯ) — 247
С. В. Свердлова
СТРАСТНОЙ ЦИКЛ В ЖИВОПИСИ ПЕЩЕРНОЙ ЦЕРКВИ XIV В. В ИВАНОВЕ (БОЛГАРИЯ) — 268
И. Д. Соловьева
К ВОПРОСУ О АГИОГРАФИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКАХ ЖИТИЙНОЙ ИКОНОГРАФИИ св. НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО В ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ XIV-XV СТОЛЕТИЙ — 282
Э. С. Смирнова
НОВООТКРЫТАЯ НОВГОРОДСКАЯ ИКОНА ВТОРОЙ ЧЕТВЕРТИ XV В. В ЧАСТНОМ СОБРАНИИ И ВОПРОС О ВЕТХОЗАВЕТНЫХ МОТИВАХ В ИКОНОГРАФИИ ПРЕОБРАЖЕНИЯ — 290
Диакон Георгий Малков
О СТЕНОПИСЯХ ПСКОЮ-ПЕЧЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ — 307
И. А. Шалина
ИКОНА «УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ СВЯТОГО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ С ЖИТИЕМ» ИЗ ЦЕРКВИ БОГОЯВЛЕНИЯ С ЗАПСКОВЬЯ И ПСКОВСКАЯ ЖИВОПИСЬ ВТОРОЙ ЧЕТВЕРТИ XVI ВЕКА — 318
Л. А. Щенникова
ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ БОГОМАТЕРИ В ПСКОВО-ПЕЧЕРСКОМ МОНАСТЫРЕ И ГОРОДЕ ПСКОВЕ: «УСПЕНИЕ», «УМИЛЕНИЕ ВЛАДИМИРСКАЯ», «ОДИГИТРИЯ» — 349
Т. Л. Никитина
«НАЛОЖЕНИЕ ПЕЧАТИ НА ГРОБ ГОСПОДЕНЬ» — РЕДКИЙ СЮЖЕТ ЦИКЛА СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ — 388
Ю. Н. Звездина
ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО В «ТРИПТИХЕ ПАТРИАРХА АДРИАНА» ИЗ УСПЕНСКОГО СОБОРА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ — 394
М. М. Красилин, М. М. Наумова, Е. А. Данченко
ОБ ОДНОЙ ГРУППЕ НЕВЬЯНСКИХ ИКОН — 404
Е. Ю. Суворова
РУССКИЕ ИКОНЫ БОГОМАТЕРИ «ПОМОЩНИЦА В РОДАХ» XVIII -НАЧАЛА XX ВЕКОВ. ПРОБЛЕМЫ ИКОНОГРАФИИ — 417
ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО
Ю. Г. Гриднева
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ТКАНИ СОФИИ КИЕВСКОЙ В СВЕТЕ ВИЗАНТИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ — 438
А. В. Рындина
ОКЛАД ИКОНЫ «СПАС НЕРУКОТВОРНЫЙ ФОМЫ ПАЛЕОЛОГА» ИЗ МУЗЕЕВ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ОБРАЗ И РЕЛИКВИЯ — 456
В. В. Игошев
ТИПОЛОГИЯ ЦЕРКОВНЫХ СВЕТИЛЬНИКОВ XVI — XVII ВВ. — 465
С. И. Баранова
ИКОНОГРАФИЯ ИЗРАЗЦОВОГО ДЕКОРА МОСКВЫ XVII ВЕКА — 490
Н. В. Пивоварова
К ИСТОРИИ КОЛЛЕКЦИИ ДРЕВНЕРУССКОГО ЦЕРКОВНОГО И СВЕТСКОГО СЕРЕБРА ГОСУДАРСТВЕННОГО РУССКОГО МУЗЕЯ — 505
ПЕРСОНАЛИИ
Е. Г. Велик
ИКОНОПИСНАЯ МАСТЕРСКАЯ ПЕШЕХОНОВЫХ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ — 515
Т. Ю. Воробьева
И. В. ЦВЕТАЕВ И Ф.П. РЕЙМАН: ИЗ ИСТОРИИ КОПИРОВАНИЯ РИМСКИХ КАТАКОМБ — 525
О. А. Зверева
КОНЦЕПЦИЯ РУССКОЙ ИСТОРИИ В «РЕКВИЕМЕ» ПАВЛА КОРИНА — 532
И. А. Кызласова
О П. Б. ЮРГЕНСОНЕ (1903 — 1971), ВИЗАНТИНИСТЕ И ЗООЛОГЕ — 544
Д. С. Головкова, Г. С. Клокова
ИТОГИ РАБОТЫ КАФЕДРЫ РЕСТАВРАЦИИ ФЦХ ПСТГУ ЗА 2005-2006 УЧЕБНЫЙ ГОД — 576
РЕЦЕНЗИИ
Священник Стефан Ванеян
РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ «ЦЕРКОВНАЯ АРХЕОЛОГИЯ МОСКВЫ. ХРАМЫ ИВАНОВСКОЙ ГОРКИ И КУЛИШЕК» ПОД ОБЩ. РЕД. А. Л. БАТАЛОВА. М., 2007 — 587
И. А. Бусева-Давыдова
РЕЦЕНЗИЯ НА СЕРИЮ КАТАЛОГОВ МУЗЕЕВ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ: Л. А. ЩЕННИКОВА. ИКОНЫ В БЛАГОВЕЩЕНСКОМ СОБОРЕ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ: ДЕИСУСНЫЙ И ПРАЗДНИЧНЫЙ РЯДЫ ИКОНОСТАСА. М., 2004; Н. А. МАЯСОВА.
ДРЕВНЕРУССКОЕ ЛИЦЕВОЕ ШИТЬЁ. М., 2004; В. А. МЕНЯЙЛО. ИКОНЫ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. М., 2005. — 595
В. В. Скопин
РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ: И. Н. ШУРГИН. ИСЧЕЗАЮЩЕЕ НАСЛЕДИЕ. ОЧЕРКИ О РУССКИХ ДЕРЕВЯННЫХ ХРАМАХ XV-XVIII ВЕКОВ. М., 2006 — 600
Протоиерей Владимир Воробьев, протоиерей Александр Салтыков
ИРИНА ВАСИЛЬЕВНА ВАТАГИНА — 603
АФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ В СБОРНИКАХ «ИСКУССТВО ХРИСТИАНСКОГО МИРА» №№ 1 — 10 — 605
СОКРАЩЕНИЯ — 623
