Святая Пасха
CD

Святая Пасха
Поет братский хор Ватопедского монастыря

(на греческом языке)
Издательство: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Москва
Год издания: 2005

Формат 140 мм х 125 мм; пластмассовая коробка в картонной обложке (+защитная пленка)

Список записей


  1. «Христос воскресе». (3:40)
    Тропарь Пасхи. Быстрый и медленный ирмологийный напев.
    Глас плагальный 1-й


  2. Первая песнь канона с катавасией. (3:34)
    Глас 1-й

  3. Третья песнь канона с катавасией (3:05)

  4. Ипакои (0:32)

  5. Четвертая песнь канона с катавасией (4:15)

  6. Пятая песнь канона с катавасией (3:10)

  7. Шестая песнь канона с катавасией (3:12)

  8. Кондак, икос, синаксарь, «Воскресение Христово видевше» и «Воскрес Иисус от гроба» (3:00)

  9. Седьмая песнь канона с катавасией (4:28)

  10. Восьмая песнь канона с катавасией (4:34)

  11. Девятая песнь канона с припевами и катавасией (5:53)

  12. «Пасха священная», «Приидите от видения, жены благовестницы», «Мироносицы жены», «Пасха красная». (4:09)
    Стихиры Пасхи. Глас плагальный 1-й

  13. «Воскресения день, и просветимся торжеством». (14:11)
    Славник на «Хвалитех». Глас плагальный 1-й, напев Хрисафа Нового

  14. «Тело Христово приимите». (15:08)
    Причастен Пасхи. Глас 1-й, напев иерея Баласия

  15. «О Божественнаго, о любезнаго». (5:55)
    Калофонический ирмос. Глас 1-й, напев Петра Бервкета

Издатель о компакт-диске

Святая Гора, тысячелетняя твердыня Православия, без всякого преувеличения явилась тем вертоградом, в котором родилось и веками взращивалось византийское церковное музыкальное и певческое искусство.

Сегодня, когда упадок монастырской жизни миновал, цветущая монашеская община Святой Горы на основании духовного опыта своих предшественников вновь созидает и воссоздает ту дивную и благодатную среду, которая в былые времена так упокоевала душу не только каждого монаха, но и каждого паломника.

В духе возрождения святогорских монастырей возобновило свою деятельность и музыкальное училище Святой Обители Ватопед, сотни лет служившее музыкальному образованию монахов. Оно даровало Обители знаменитых «мелургов» (церковных композиторов) и сохранило богатую певческую традицию, которую продолжает развивать и нынешний братский хор. В этом ему помогают как музыкальные архивы Святой Обители, так и записи «псалтов» (певчих), собранные в богатой монастырской фонотеке.

Систематическое музыкальное обучение, соединяющее в себе знание письменной и опыт устной певческой традиции, уже начало приносить свои плоды, что весьма способствовало нашему начинанию, цель которого — создание музыкальной коллекции песнопений на каждый день Страстной седмицы. Коллекция, записанная на компакт-дисках, содержит все классические композиции великих мелургов, посвященные Святым Страстям. Композиции исполняются в соответствии с древним святогорским Уставом: антифонно, с канонархом, с «апихúматами» — своеобразными интонационными формулами и т.п. Записи и их издание осуществляются совместно Святой Обителью Ватопед и издательством Критского университета.

Для лучшего понимания особенностей богослужения на Святой Горе необходимы два пояснения:

1) в монастырях Святой Горы действует так называемое святогорское время, имеющее прообразом «византийское время», по которому отсчет часов начинается с заходом солнца (так как в начале была тьма [ср.: Быт. 1, 1-2]), а не в полночь, как по нашему светскому времени. Таким образом все, что происходит после захода солнца, относится к следующему дню;

2) служба Воскресения Христова литургически связана с Пасхальной утреней, во время которой мы празднуем живоносное Воскресение Христа. Служба Воскресения, утреня и Божественная Пасхальная Литургия обычно совершаются в полночь Великой Субботы. Но, по древнему обычаю, в монастырях и в некоторых других местах эти службы совершаются как «паннихида» (всенощное бдение) в первые утренние часы Пасхального Воскресенья. Потому-то служба Воскресения и помещена под заглавием «Святая Пасха».

Певческое искусство на Святой Горе создается не усилиями отдельных выдающихся иеропсалтов. Певческое искусство на Святой Горе прежде всего является естественной и обычной принадлежностью повседневной монастырской жизни. Многочасовое исполнение песнопений переплетается с непрестанной молитвой, в которой оно обновляется и очищается, будучи прирождено монашеской жизни, и в то же время ведет к ее глубочайшему опытному переживанию.

Именно потому, что исполнение церковных песнопений в первую очередь есть феномен православного богослужения, а не просто некий светский концерт, наделенный эстетическими достоинствами, мы и пришли к решению произвести музыкальную запись прямо в стенах Святой Обители. Ибо запись церковного пения в его естественной среде, каковой в полной мере является историческая святогорская Обитель Ватопед, имеет особое значение.

На Святой Горе Божественные Страсти возглашаются и воспеваются устами монахов, и это создает неповторимую умилительную атмосферу и приближает предстоящих к пониманию истины. На Святой Горе царствование Жизни и благодатная весть Воскресения усиливаются торжеством победно ликующей Весны. На Святой Горе, известной как Сад Богородицы, дни Святых Страстей приобретают иное измерение. Вот почему в этом прекрасном Саду, с его непорочной природой, в прямом и переносном смысле соблюдается «áватон» (запрет на появление на Святой Горе женщин и некоторых не достойных). Святая Гора неприступна для моря житейской суеты.

Музыкальная зрелость и высокий профессионализм братского хора Обители Ватопед явились основной причиной одобрения издательством Критского университета совместного проекта. Следует отметить и сложившуюся в Обители удивительно творческую обстановку, которая, в сочетании с простотой и гостеприимством монахов, вызвала необыкновенное воодушевление при работе над записью диска.

Мы надеемся, что замечательная атмосфера взаимного доверия, духовности и покоя, подаренная нам Святой Обителью, ощутимо сказалась и на конечном результате нашей работы.

Никос Дионисопулос,
руководитель отдела музыкальных
изданий издательства Критского университета

Информация о диске

Музыкальная обработка: Константин Ангелидис, Йоргос Константину, Константин Ланарас
Дизайн: Димитрий Хаджи-Апостолу, Никое Дионисопулос
Продюсирование и издание: Никое Дионисопулос
Фотографии: Братия Святой Великой Афонской Обители Ватопед
Английский перевод: Джеффри Кокс, Джон Солман

Запись произведена в Святой Великой Афонской Обители Ватопед 13 — 17 июля 1999 года Никосом Дионисопулосом.

Издается по благословению Святой Великой Афонской Обители Ватопед.

Другие книги из раздела «История Византии»

История Византийской ИмперииИстория Византийской Империи
Время до Крестовых походов (до 1081 года)


1300 руб.